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如最早的禅籍《安般守意经》就是以“数、随、止、观、还、’净”六妙门来教人习禅的，所以要真参实悟就离不开止观。众生的心都是妄想，只有断除妄想，才能见性成佛，大死一番而后大活，见性后而真性现前，心与法界，...，安慧可之心识，以心印心即为中国禅宗之始。此后，见性成佛之法灯，灯灯相续，到唐朝六祖惠能便宣告禅宗一大体系基本完成。考其禅学思想的发展，却不尽然。严格讲，禅学一传入中国就一直获得广泛流传。 从《...
修 明
|佛学论文|因明|五明|
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，据日本《大正新修大藏经》收录为13520卷。
大乘经典的传译 佛经的大量翻译，始于东汉桓帝时(146-167)到中国的安世高和灵帝时的支娄迦谶。安世高虽以传译《安般守意经》等小乘经典为主，但...僧伽制度 出家僧众遵行的戒律，汉地相传有五部。自唐代律宗兴起，推行《四分律》，基本上保持印度传统，但也具有自己的特点：1、出家僧徒自道安以后一律以“释”为姓；2、憎徒必须素食；3、不行乞食，安居寺...
不详
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般守意经》后；“不净观”按《五门禅经要用法》所言乃对治“贪爱多者”，方法是意守白骨死尸等人身不洁之象，冀求破除色欲，安世高译《阴持入经》、鸠摩罗什译《禅秘要法经》等均有记载。“念佛法”是先观佛像，相相...----------------------------------- 禅法是佛教的一个重要组成部分。小乘佛教讲“戒、定、慧”，大乘佛教讲“六度”，其中都包括禅定一项。东汉安世高“其所敷宣，务在禅观...
黄鸣奋
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净度三昧经四卷、抄摩诃摩耶经三卷、抄胎经三卷、抄央掘魔罗经二卷、抄报恩经二卷、抄头陀二卷、抄义足经二卷、抄法华药王品一卷、抄维摩诘所说佛国品一卷、抄维摩诘方便品一卷、抄维摩诘问疾品一卷、抄安般守意经一卷...文”“质”论争，以及释道安（312-385）的“五失本三不易”论等。同时，前者（1）的问题既与后者（2）有关连，又涉及更为根本的问题，如（1a）汉译中的省略、消除，以及（1b）加笔、插入问题等。 ...
船山彻
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”的超越意识。以后各家对禅的理解，便越来越多的沿着这一思路，着重于幽明玄密的心境向前发展。安世高的弟子康僧会序《安般守意经》则强调定的结果是明，即所谓“厥心即明”，...不同。当其位极人臣之时，赵宋王朝内忧外患。庙堂之上，纲纪不整；江湖之远，民不聊生。身为宰相的王安石难免政务繁忙，加之同僚攻讦，应接不暇，成败得失，终日萦绕胸间，致使其废寝忘食，忧心忡忡，坐立难安。于是他...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
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阿含经》而出，也就是著重在“念、法、精进、喜、轻安、定、护”等七种步骤来修持“觉意”，修持吾人的意念成为寂灭的菩提。 《安般守意经》、《普耀经》 等早期汉译佛经也提到“觉意”，但是不离前述《阿含经》...大智度论》的讨论之三个阶段，到了慧思大师的“随自意三昧”，才变成天台宗的重要止观法门。[3]简言之，首先，《阿含经》提出对于如来之所说而加以“七觉意”的“念、法、精进、喜、轻安、定、护”之修持。其次，《...
赖贤宗
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谢敷对有关修行的禅数之学极为重视，他曾为两部有关禅定的佛经《安般守意经》和《合首楞严经》作注。不言而喻，谢敷之所以钻研实践色彩很浓的禅数学，是由于他在探究般若义理所需要的玄学方面基础薄弱，而江东地区又...》、《郗与谢庆绪往反五首》，《书与谢庆绪论十住》往反四首，《傅叔玉重书并谢答》三十二字，谢氏《识三本论》，《支道人书与谢论三识并答》、《戴安道书谢论三识并答往反三首》。由这些目录可以想象谢庆绪在佛理...
吴正岚
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出入息而守住心意，消除烦恼，领悟佛教真谛，最后达到涅槃解脱境界。 这与道家的清净无为显然不是一回事，但《安般守意经》中却说：“安谓清，般为净，守为无， 意名为，是清净无为也。”[4]经中还直接用“...佛经，也都程度不同地打上了 儒道的思想烙印。 根据现有记载，最早来华的译经大师是安世高，在他译出的佛经中就广泛使用了中国道家固 有的“元气”、“无为”等概念，以至于在一定程度上改变了佛教的原义。...
不详
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蓝吉富 一、前言 禅法的流传，在中国是渊源甚古的。在佛教初输入中国的东汉末年，两大译师──安世高与支娄迦谶所传译的佛典，就有为数不少的禅经与大乘三昧佛典。尤其是安世高，所译的《安般守意经》、...多所取资。如《治禅病秘要法》、《安般守意经》、《坐禅三昧经》、《禅法要解》……等禅经也都常见引用。 从智顗的禅学著述中可以看出，智顗是以他个人的坐禅经验，加上汲取丰硕的佛典知识及其他条件，乃形成他...
圣严法师
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、《外台秘要》等医书中都有反映。安世高译的《安般守意经》、东晋佛陀跋陀罗译的《达磨多罗禅经》、后秦鸠摩罗什等译的《禅秘要法》等佛经谈到佛教坐禅的一些方法以及注意事项，认为坐禅的步骤是：静坐―入定―观想...的史实给我们这样一个印象：中医发展史上的佛教影响，时间久远而内容广泛。 佛教在中国的弘传是和佛经的翻译分不开的。著名的翻译家有东汉的安世高、支谦，晋代的竺法护，后秦姚兴时(394-419)的鸠摩罗什...
邓来送
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